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Vidéos Nomades

Cristina Pavesi, Red, 3,45min
Rouge comme l'amour, le cœur, la passion, le

feu, le sang, ou peut-être pas.
Rouge comme les pommes, comme tous les objets
rouges réunis dans une vie de manière fortuite,
quoique, contrairement à la vocation immobile de
toute nature morte, il semblerait qu’il y ait une
volonté de suivre le rythme du Jazzman Foley, sug-
gérant un sentiment d'instabilité inquiète.

Orange, 3,20min ou trois minutes de hasard et de
textes sur la stabilité, en couleur orange

La vidéo fait partie de mon projet de revitali-
sation de la nature morte comme un genre renou-
velé par le facteur temps et l’emprunt du mouve-
ment de la vidéo comme processus.
Revisiter le genre classique de la nature morte, inspi-
ré par la peinture flamande et par les peintures du
Caravage, avec des formes et des couleurs mises en
valeur par la lumière en contraste avec le fond noir. De
même qu’en peinture, les sujets sont voués au silence le plus absolu, dans les vidéos, quand une quatriè-
me dimension, le temps, donne encore plus de profondeur à l'image métaphorique.
Une série de vidéos en couleur se succèdent dans la série Still Alive.

Camille Roux, Ne vous inquiétez pas, 30min
La manufacture de tabac de Strasbourg

était implantée dans le quartier central de la
Krutenau depuis 1850. En juin 2008, les diri-
geants de l’usine ont annoncé la fermeture de
l’établissement pour le 30 juin 2010.
Certains ouvriers ont travaillé dans ces lieux
durant plus de trente ans, succédant parfois à
leurs parents ou grands-parents. Pour tous, c’est
une partie de leur histoire personnelle qui s’est
vue balayer avec brutalité. Ne vous inquiétez pas
répertorie les derniers gestes de travail accom-
plis par les ouvriers avant d’être définitivement
licenciés. Ce projet expose au regard des spec-
tateurs un événement qui s’est déroulé dans une parfaite confidentialité. Montrer ces derniers gestes les
uns après les autres est une forme de manifestation silencieuse, presque invisible, ceux-ci s’enchaînent
inlassablement comme pour signifier leur refus de s’arrêter, de ne pas accepter leur disparition. D.S.

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