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Kamil GUENATRI - La Terrasse

L’éclatement narcissique
Kamil Guenatri :
UN MAÎTRE DE DANSE DE LA POESIE D’ACTION

Il est une danse qui rend visible l’invisible. Il est une
seconde danse qui danse la danse. Enfin il est une
danse qui danse le danseur.
Tout danseur convoque un autre corps en devenant un
verbe. Tout danseur est debout. Tout danseur met le
monde debout. Kamil Guenatri est debout. Et son
corps conjugue le verbe qui réveille le corps invisible
de celui qui le regarde. En ressuscitant dans son corps
un corps qu’il ne connaît pas, le spectateur devant
Kamil Guenatri cesse d’être un public et devient un passage. Le passage de Kamil Guenatri nous conduit
vers la Grande Porte.
Malgré « l’égo-objet » dominant de notre époque, une danse se fait toujours à deux. Le corps
inconnu du danseur de l’inconnu va créer un espace et un temps inconnus qui réveillent une utopie de
l’infini. Ainsi Kamil Guenatri est un acrobate métaphysique qui fait danser l’univers qui nous danse.
Avec un corset qui retient sa colonne vertébrale et des roues qui le déplacent, avec sa tête
retenue par une armature de plastique, avec des sonnettes et des écrans, avec des roues et des freins,
avec des klaxons et des leviers, Kamil dialogue avec le rythme sur le grand piano du monde. Avec sa
bouche et ses yeux.
Avec son cerveau.
Avec ses pieds.
Avec ses tibias et ses fémurs.
Avec ses couteaux d’amour.
Avec ses baguettes au bout de ses doigts, Kamil trace les chemins de notre marche.
Kamil Guenatri ne peut se mouvoir dans les habitudes de l’habitude généralisée de la vie humai-
ne. Il est en permanence sur un chariot, un véhicule d’handicapé. Mais la poésie, aussi, est un impossible
qui nous fait marcher. Elle est un handicap sublime de la libération. L’albatros de Baudelaire, c’est lui.
Kamil Guenatri est une incarnation de la métaphore, ce véhicule qui nous transporte entre la vie
et le langage. Du verbe grec metaphérô (transporter) formé de metá (d'un lieu à un autre) et du verbe
phérô (porter) Kamil décortique les étymologies.
Kamil est la représentation en acte de la métaphore et donc de la poésie.
Il est une définition du poète d’action. Sûrement un des plus transparents d’aujourd’hui.
Il est la carte suprême du Chariot du Tarot.
Kamil Guenatri est un rite de l’art. Un anti-prêtre. Un artiste conceptuel incarnant le concept. Un
concept qui se fait chair implacablement jusqu’à nous.
Kamil est aussi un oxymore. Il bouge les diamètres et les diagonales des espaces entre la vie et le
langage. Lui seul pouvait comprendre le mythe de Philomèle sur lequel j’appuie ma théorie de la poésie
d’action. Comme elle, il est une langue arrachée. Et c’est en se détachant des langages de la convention
qu’ il invente la langue.
Pour cette raison artistique, je l’ai choisi comme maître de danse. Dans mon atelier/ séminaire de
l’université du Mirail son regard interroge et dépasse les artisanats de la profession.
Le théâtre commence là où s’arrête le sacrifice. Notre art est ainsi un sacrifice dans la lignée de
celui de la cruauté d’Artaud, du Leaving, de la première Cuadra de Sevilla, aujourd’hui de Rodrigo Garcia
et du Mouvement des arts intranquilles.

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