Page 193 - Catalogue 2026

Atelier Ombres Blanches INSTALLATIONS

Le DM n’est pas de l’ordre du facilement mesurable puisque à lire comme « Direct Message » en
une formule d’évidence, distingue parmi les messages envoyés par le Net, le message envoyé
directement à la personne et visible seulement par celle-ci. Le DM n'est pas publié publiquement,
il n'est pas lisible dans vos tweets.
L’installation en compte deux par le dièse #1 et #2 et la « pratique » de cette œuvre participative
justifie l’appellation, puisque s’impose la « prise » personnelle du QR code et surtout le genre de
photo, tout aussi programmatiquement nommée comme « selfie ».
L’image, si elle est captée par le système pensé par Alexandre Sune et placé là, s’écarte du titre ; en
effet, ce n’est pas une galerie autocentrée, une galerie de portraits dont se délectent les usages
plutôt narcissiques.
Le modèle n’est pas TikTok. Chacun des composants s’impose pour saisir le projet : les plaques
loin d’être – simplement – ornementales, portent un impératif et une assertion. Du moins si l’on
lit et suit le conseil de la première :
« Ne soyez pas si pressés » car le « Personne n’échappe à son destin » ne se découvre que lorsque
38°C atteint par le système thermo s’affiche sur le boîtier au sol.
Les intertitres, s’ils varient quelque peu de la version allemande à la française, et, non seulement,
dans la graphie et la couleur de fond, jaune puis noire, même si l’un des plus connus non
seulement du film mais peut-être de l’histoire du cinéma, est une poétisation française de
l’original, respectent trois fonctions. Ils rapportent les commentaires du « témoin » de l’aventure
revendiquant «compétent historien de sa ville natale» nommée Brême, seulement dans la version
française, et dès lors, comme respectable porteur de vérité historique.
Les écrits dans le champ, journal intime, lettres et autres textes expliqueraient certains
comportements. L'installation retient de dialogal, ces deux phrases qu'elle sépare ; ce qui réclame
du temps pour saisir la seconde proposition alors qu'elles sont, dans la version anglaise empruntée
par l’artiste, un avertissement, prononcé à la suite, par le même homme âgé, qui croise le jeune
Hutter, heureux d’être investi de sa mission et venant de quitter sa jeune femme, qui, dans ses
bras, devant les fleurs qu’il lui a apportées, déplore qu’elles aient été arrachées. Vie et mort
s’entrelacent déjà mais nulle crainte n’assaille le jeune chargé de vendre une maison de cette ville
à un comte de Transylvanie lointaine ; il s’amuse des propos à la Cassandre de son voisin.
L’installation ne nomme pas Nosferatu, ne le dessine pas, ne retient pas « ni le bonheur ni la
désolation » de Knock, l’agent immobilier devenu fou : « Le Maître arrive, le maître arrive » /
«Le maître est mort», ni n'implique le bonheur du vampire devant le sang coulant d’une petite
écorchure de Hutter, « Du sang. Votre précieux sang », sa denrée essentielle au sens littéral. Il
prends Nosferatu, peut-être, pour les échos en nous, si nombreux à « savoir » ce film… afin de
nous éloigner de la storia et de faire nécessité d’une prise de « position », du faire alors même qu'il
s’agit d’attendre.
En effet, la narration n’est pas l’objet du propos, mais le temps à prendre, la photo à prendre,
la lecture à faire, avec le téléphone, le moniteur cathodique, l’appareil producteur de chaleur :
médias aussi éloignés qu'indispensables au projet traversant le temps. Ils s’impliquent avec des
gestes à faire et une humaine décision.
Et pas plus d’irruption de la figure inquiétante, aux mains crochues, au crâne pointu, aux yeux
terrifiants, ne surgit que le dispositif, qui n’arbore ni l'oblique, ni la ligne brisée, aiguë, ni la
distorsion, ni l’irruption de la figure du vampire.

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