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Céline PIERRE

A la Chapelle des Carmélites
Chroniques d’indi-vision

E philia ston kosmo einai ena omorfo pragma/ L’amitié au monde est une belle chose
Et cette amitié concerne le lieu de l’homme, la vie. Avec « vivre est chose douce et désira-
ble » débutent les Chroniques d’indi-vision qui reconnaissent la source de leurs paroles : le corpus
aristotélicien. On pourrait craindre l’aridité de l’œuvre puisque avant La Physique, Livre III et La
Métaphysique Livre V, ce sont des fragments du Livre IX de l’Ethique à Nicomaque qui sont dits. Pourtant
le spectre de la conférence philosophique s’éloigne avant même qu’il ait pu se poser…
Les voix - tessitures jeunes, celles que le générique de fin sans heurts, ni emphase, attribue à Amaelle,
Marie Hasse et Manou - dévient vers un espace opératique de ces textes. Aristote devenant texte à dire,
sinon à psalmodier y compris dans la langue originelle : le grec.
Des mots s’entendent car repris, des syntagmes se reconnaissent car répétés, des sonorités
s’apprécient car incantatoires. L’emprunt du grec même assure que ce n’est pas la leçon qui importe mais
le plaisir de mots, de phrases de quasi foi.
Parfois des notes d’instruments induisent une sorte de familiarité dans l’approche des textes.
Pour l’Ethique, des exercices de piano, serait-ce L’Hymne à la joie ? alors que « sentir et penser » sont
donnés comme fondements de l’exister. Pour La physique alors que la nature est caractérisée par le mou-
vement, l’accordéon tient le soubassement, comme plus tard en épilogue la guitare. Ce sont les enfants
des voix qui jouent de ces instruments.
La philosophie devient chose aimable ainsi enchantée. Elle le devient plus encore parce que les
choses, « le même en tant que autre » ou « comme capacité de bien faire ou de bien subir » de la
Métaphysique trouvent leur preuve vidéographique pendant que se dessine le projet de l’œuvre.

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