Page 136 - Catalogue 2026
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PROJECTIONS Les Abattoirs
de journaux.
Or le « montage » 55 retenu en coda de Bubble Bath, est très loin de l’anecdotique bulle de
savon, puisqu’il s’agit du rapprochement des œuvres dont Manet s’est souvenu lorsqu’il travaillait
à son Déjeuner sur l’herbe, Le Jugement de Pâris perdu de Raphaël connu grâce à une gravure
de Marcantonio Raimondi voire celles ayant précédé celle-là, par exemple des bas-reliefs de
sarcophages hellénistiques ou Le Concert Champêtre de Giorgione / Titien.
Autant d’indices pour se souvenir de la thèse du chercheur qui découvre que cela n’est jamais une
simple reprise du modèle. Elle entraîne à l’attention « micrologique » révélatrice du poids de ce qui
semblerait insignifiant alors que c’est inversion énergétique de l’humanité représentée ».
Ainsi le bain expérimental sans mots, sans commentaire, dans le montage rapide de plans semblant
si proches mais en multiples variantes est-il en effet le révélateur de l’humain et de son Histoire,
cela tout en restant le bonheur de tant de variations iconiques doublées par les reprises de la 3e
pièce de la suite bergamasque de Satie qui nappe les baignoires de Bubble Bath.
Simone Dompeyre
Cassandra Lesage Fongué, Imagine Democritus, 2025, 1’31 (CA)
Démocrite est historiquement connu pour être avec
Leucippe le philosophe fondateur de l’atomisme ; un
philosophe rigoureux : ses biographes le décrivent comme
un homme toujours en recherche de vérité et spécialiste de
nombreux domaines que ce soient les mathématiques et la
physique, la cosmologie et la médecine.
Cette recherche de vérité aurait été telle qu’elle a donné
naissance à une légende transmise par la tradition orale
grecque : Démocrite se serait ôté la vue pour ne plus être
distrait de sa recherche de vérité par ses sollicitations. Il se
serait volontairement aveuglé en fixant la lumière du soleil renvoyée sur le bronze d’un bouclier.
L’un des premiers auteurs latins à l’avoir consignée est Aulus Gelius, dont le propos est cité en
exergue de Imagine Democritus.
L’« Imagine » dès lors, concernerait le Démocrite de la légende sans cependant effacer le Démocrite
réel. Le mode impératif « imagine » cependant, implique que même si ce n’est qu’une légende,
s’impose d’imaginer cet homme nommé Démocrite, allant jusqu’au terme de son effroyable
expérience dans toute la douleur qu’il aurait dû supporter et volontairement endurer.
Et « Imagine » est aussi à prendre au sens propre de créer des images, de ne pas s’arrêter à la
description en mots, mais de produire des images, les images d’un vécu insoutenable.
Des images imaginées, dès lors, nécessairement imaginées puisque du vécu de l’aveuglement
tout enregistrement visuel est impossible. C’est la proposition de ce film : les dernières images de
ce qu’on pourrait encore voir avant que la cécité ne gagne.
Sans doute connaît-on un autre récit d’aveuglement volontaire, celui d’Œdipe se crevant les yeux
quand il apprend la vérité – à l’inverse de ce Démocrite de légende qui s’aveugle précisément
pour approcher de la vérité. Sans compter, au-delà des légendes, que la brûlure des yeux au feu
rouge fut pratiquée en mode de châtiment, tant dans le monde byzantin, perse, dans l’Europe
médiévale qu’en Chine Impériale. Cependant, dans tous ces récits historiques ou légendaires,
l'aveuglement est décrit par un regard extérieur.
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