Page 78 - Catalogue_Traverse Vidéo_2018

Projections isdaT

œufs, lait, beurre, miel surgissent de nulle part dans les mains de la jeune femme
en tablier. Celle-ci les lance, les casse, les parsème sur son corps. Elle couvre ses
cheveux de farine, elle goûte le lait d’un doigt avant de le verser sur sa poitrine, elle
malmène ses seins enfarinés, elle pose du beurre sur son front et du miel ainsi qu’une
blessure au couteau sur son cou. Elle ne veut pas de cette autre assimilation de la
femme bonne cuisinière et bonne à être dégustée à son tour.

Elle fait acte contre les deux images « collées » à la femme, pour seule preuve, aux
deux seuils du Candide de Voltaire, les deux portraits qui font de Cunégonde, d’abord
belle à croquer et croquée par Candide, « belle, grasse, appétissante », avant de
devenir en fin périple, la laide juste bonne à préparer la nourriture, littéralement à « être
bonne pâtissière ».

En humour se défendent les causes, après le rire noir et l’antiphrase d’Elle et la poule
où peut s’entendre « elle est la poule », le rire jaune et la syllepse du cake d’amour,
puisqu’elle est ce que l’on dévore ne serait-ce que des yeux.

Simone Dompeyre

Jules Le Guen, SPIN

12min16 | Suisse

Sur les bords d’un grand lac entouré
de montagnes, le bâtiment aux grandes
baies, pièces multiples de verre et aux
portes marquées d’un grand B, ne se
découvre pas clairement à celui qui
n’habite pas sa région.

La lumière pleine ou la description
nocturne mais précise, grâce aux
lumières de la grande ville, se dévouent
à cet extérieur où s’entendent les bruits communs de foule, en dernier plan quand
l’initié peut retrouver cet espace, la Suisse, le lac Léman.

Inversement, le lieu pénétré participe de l’arcane, labyrinthe interne, où portes et
recoins précédent portes et recoins, où le contre-jour dissimule autant qu’il révèle, où
la lueur donne des éclats mais non l’éclairement. Les mots qui y sont proférés font
penser en poétique.

Le pacte d’entrée se fait grâce à une voix over, tessiture de basse envoûtante,
gardienne de cette espèce d’espace, où se perdre pour mieux se retrouver et
redonner sens au sens.

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