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Projections  isdaT

isdaT

Valentina Lacmanovic, UMBRA#2

7min30 | Pays-Bas, Heure Exquise !

                                             La pensée occidentale a fondé le vrai sur la
                                             visibilité, l’eidos était « savoir » et « être »
                                             alors que le terme se liait étymologiquement
                                             au « voir ». À l’origine du monde, le concept
                                             de lumière répond, en effet, à une conception
                                             dualiste du monde ainsi le poème didactique
                                             de Parménide, Aristote, les Pythagoriciens  ;
                                             la lumière VS les ténèbres comme le feu et
                                             la terre y sont les principes élémentaires
primordiaux : l’être n’est pas à l’abri de tout péril, la vérité ne va pas d’elle-même.
Cependant, la Grèce avec Pline l’Ancien invente pour donner une origine à l’image
première créée par la technē, l’histoire d’une jeune fille qui, voulant garder trace
de son amoureux partant pour la guerre, dessina le contour de l’ombre portée du
jeune homme… d’autres versions – elle est fille du potier Dubitades – lui font aussi
composer un visage en argile.
Ainsi naît l’image mais avec elle, la scénographie si l’on revient à son premier emploi
comme skiagraphia, terme que Platon serait le premier à employer pour désigner le
dessin de perspective en trompe-l’œil  : dans Parménide en 165c-d et La République
585b et 602c. Pour Pline, pour Platon, il a fallu tracer des traits autour de l’ombre
ou échapper aux ombres du monde pour l’art ou la connaissance ; l’ombre était à
dépasser mais la projection est nécessaire.
Ainsi l’histoire des arts lui a accordé sa place et sa nécessité ne serait-ce que dans
cet apparent oxymore le clair-obscur qui s’avère association de termes  : non
contradictoire mais faisant image ensemble.
UMBRA#2 étend tout le champ sémantique du terme annoncé selon la série que #
désigne ; en effet, Valentina Lacmanovic l’implique en deux vidéos performatives –
celle-ci est la seconde – mais aussi en une collection de photographies performatives
gravitant toutes autour de l’ombre comme topoï esthétique, philosophique,
anthropologique voire astronomique. Elle sait que l’Umbra latine désigne le point le
plus profond, le plus obscur plongé dans une ombre, alors que la source de lumière
est totalement bloquée par le corps qui fait occlusion. Elle sait que la philosophie
grecque en Platon attaque ceux qui enfermés dans la caverne de La République,

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